Le profit retir sur le moment devient plus tard la source de beaucoup de misres. Prenez garde aux paroles qui sortent de la bouche dun homme! Les versets 23 27 nous parlent de prvoyance humaine, de biens terrestres et d'une couronne prissable. Pour celui qui mprise son tmoignage elle est une odeur de mort pour la mort. (Matthieu 25 mt 25.1-13). Suivons le conseil du versets 3 et remettons-Lui nos affaires, petites ou grandes (Job. 18 - Proverbes 12:1-16. _] Ou, Sont privs de toute vertu; tendu nu et ouve. Interlinaire Double colonne . Elle est spcialement exige du gouverneur ou du roi (versets 4, 12, 14). The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into Quel modle Il nous propose, n'est-ce pas? Et la source impure de notre chair qui laisse sourdre toute mauvaise pense (Matthieu 15:18, 19 mt 15.10-20; voir aussi Prov. Mais par-dessus tout, et avant mme nos parents, le Seigneur a des droits sur nous. C'est une joie pour des parents chrtiens, de voir chez leurs enfants, quand ils ont grandi, les fruits de leur ducation (versets 15, 16, 24: et quel relief prend ce verset 24, si nous l'appliquons la joie que le Pre a trouve dans le Fils bien-aim, le Juste et le Sage par excellence: Matthieu 3:17 mt 3.13-17). Celui-ci nous montre le riche entour de compagnons avides qui mangent son bien. Si l'orgueil d'un homme n'est pas bris, c'est lui-mme qui le sera, soudainement et sans remde avec l'inique, l'homme de Blial (ch. En revanche il y a un avenir (verset 14) pour celui qui a trouv la Sagesse, cette Sagesse divine qui est Christ Lui-mme (ch. Pesons donc bien les avertissements de ces chapitres, en nous rappelant qui nous les adresse (Hbreux 12:5, 25 hb 12.4-29). Le charme passager d'un visage est loin d'tre toujours le reflet des vraies qualits chrtiennes. Aussi nul ne sera non plus exalt davantage. Imitons Salomon, l'auteur de ce livre qui avait su demander pour lui-mme un cur intelligent qui comprenne (1 Rois 3:9, note 1r 3.7-9). Ce n'est que de l'orgueil que vient la querelle (verset 10). 2 Corinthiens 6:2 2cr 6.1-3leur rpte avec insistance: Voici c'est maintenant le jour du salut. C'est Lui que nous ramne le verset 12. S'il manque sa mission, il n'y a plus d'espoir. Les versets 16 et 17 nous enseignent quelles sont les vraies valeurs ici-bas: la crainte de Dieu avec l'amour qui vient de Lui. Ce verset se lie au v. 20. Combien est glorieux en vrit, ce que Dieu a prpar pour ceux qui l'aiment (1 Corinthiens 2:9 1cr 2.6-16; comparer versets 17 21). Il est douteux que ce verset ait quelque liaison avec le prcdent. _Qui peut trouver une femme vertueuse ? Oui vraiment, une pouse aussi accomplie, qui la trouvera?. 18. _PRINCIPAUX HOMILTIQUES DE Proverbes 18:10_ Voyez la sagesse et travers elle le Seigneur Jsus chercher diligemment les mes, partout o elles se sont gares, pour les inviter revenir, et se repentir. Il fait hriter les biens durables (v. 18 note), rels (v. 21), les biens venir meilleurs et permanents, comme les appellent aussi Hbreux 10:1 et 34 hb 10.1-39. On peut se remuer, s'agiter, sans fournir aucune activit. ces convoitises s'ajoute l'orgueil (1 Jean 2:16 1j 2.15-17). 13 v. 1; Jean 8. Nous viterons ainsi la pauvret et le sommeil . 2 Le sot ne prend pas plaisir l'intelligence, mais ce que son cur soit manifest. Comme toujours, les sentences dtaches ne comportent pas un rsum. Combien d'actes ou de paroles prononces sur le coup de l'irritation qui sont ensuite amrement regrettes! Est-ce de bon gr qu'il se plie la discipline de cette cole? Mais le verset 17 a bien des applications. Dieu se fait connatre par son action dans la nature et dans l'histoire et son nom est le rsum de l'impression qu'il produit ainsi sur le cur de l'homme. Et, l'heure du danger, criez versCelui qui est toujours mme de secourir ceux qui sont tents (Hbreux 2:18 hb 2.14-18). Oui, que nul ne ressemble aux vierges folles de la parabole qui n'avaient pas d'huile dans leur lampe! Chrtiens, soyons prvoyants, mais pour nous assurer des biens durables (ch. 6 v. 15 pv 6.12-15). 7:9 ec 7.8-10). Celui qui sait quil a lapprobation de Dieu est capable de sattendre paisiblement Lui (comp. Obir ses parents, c'est donc obir Dieu. 2 Le sot ne prend pas plaisir l'intelligence, Mais bien taler ce qu'il a dans le cur. Choisissez la langue et la traduction de la Bible qui vous conviennent : - KJV (Version King James), - NKJV (Nouvelle Version King James), - NIV (Nouvelle Version Internationale), 2. L'homme qui veut se sparer de ses amis cherche des prtextes, mais Or la langue constitue le moyen de communiquer avec ce prochain pour son bien ou pour son mal. La scne est vite joue: inconscient, stupide, il est all aussitt aprs elle. 10:19, 20 mt 10.16-22). La TA ne donne aucun sens satisfaisant. 78:4 6 ps 78.1-8). On peut voir daprs ces citations la place que certains proverbes ou certaines de leurs parties occupent quand on a devant soi une suite de sentences qui forment un ensemble. (verset 8). Le sort du juste et celui de l'impie sont compars dans les versets 24 30. Proverbes 18:22 - Commentaire de Joseph Benson sur l'Ancien et le Nouveau Testament. Il ne faut pas dpendre des hommes; il faut leur apporter pour tre reu (voyez encore 17:8, 23). D'ailleurs empiter sur les divers domaines de ce monde, c'est fatalement ngliger celui qui nous est rserv et o le Seigneur se trouve (comparer Psaume 16:6 ps 16.1-7). Essayez ensuite de les rattraper! Le jeune Lemuel s'est souvenu mot pour mot de l'oracle que sa mre lui enseigna. Pour la vie prsente, Dieu lui accorde ses justes dsirs (verset 24). Bible > Proverbes > Chapitre 23 > Verset 18 Proverbes 23:18 Versets Parallles. Ne pas gouverner son esprit, c'est le livrer sans dfense, telle une ville sans remparts, tous les assauts ennemis (verset 28). LE NOM DE L'TERNEL EST UNE TOUR FORTE, celui qui s'appuie sur Le moment est proche o le Seigneur Jsus Christ transformera le corps de notre abaissement en la conformit du corps de sa gloire. Or justement les enfants de Dieu sont invits tre les premiers dans les bonnes uvres (Tite 3:14 tt 3.12-15), sans toutefois perdre de vue que l'tat des mes passe avant les besoins matriels. Le don dun homme lui fait faire place et lintroduit devant les grands (v. 16). s'levait au-dessus du danger sur les remparts de l'un, et l'homme Versets 9-10. Dieu s'est servi de Salomon, le plus sage parmi les plus sages (1 Rois 5:9 1r 5.9-14), pour nous donner les Proverbes, ce livre de la Sagesse. Le ventre dun homme est rassasi du fruit de sa bouche; du revenu de ses lvres il est rassasi (v. 20). Jusqu'ici Dieu a parl par Salomon, le plus sage parmi les sages. Non seulement dans l'ternit passe, mais aussi pendant son chemin sur la terre (ch. Mais Il ne s'est pas content de l'enseigner dans ses paroles. Celui qui a trouv une femme a trouv une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de lternel (v. 22). En gnral le comportement d'un homme dpend de l'tat de sa conscience (verset 1er). Le butin partag avec les orgueilleux n'a pas d'attrait pour lui. Ne nous tonnons donc pas de trouver dans les Proverbes autant de recommandations propos de l'emploi de la langue. Pour nous, chrtiens, lEsprit Saint nous est en aide dans notre infirmit, car nous attendons ladoption, la dlivrance de notre corps (Rom. partir de ce chapitre, les Proverbes se prsentent comme une suite de sentences successives inspires par la Sagesse. Notre Service des Visites semble rpondre, ou du moins nous suggrer Oui, appliquons notre cur cette instruction (verset 12; comparer ch. Le verset 17 en revanche nous donne le moyen de reconnatre un ami vritable. 1 ou : l'insulte. Elle ne peut pas prir. Le nom de lternel, la rvlation de lternel. La paresse, spcialement la paresse couter (Hbreux 5:11 hb 5.5-11), a pour l'me ngligente encore bien des consquences dsastreuses (v. 15). Ne faut-il pas toute sagesse divine pour l'ducation chrtienne des enfants? un but juste. Verset Proverbes 18:10. chapitre 18 | Livre des Proverbes 01 Qui reste en marge n'en fait qu' sa tte ; tout bon conseil l'exaspre. En premier lieu, amener le disciple placer sa confiance dansun Dieu connu. 32:28; Proverbes 18:10 - Bible annote par A.C. Gaebelein, Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique de Adam Clarke, Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique de John Gill, Proverbes 18:10 - Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll), Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique de la chaire, Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique par Albert Barnes, Proverbes 18:10 - Commentaire complet de John Trapp, Proverbes 18:10 - Commentaire critique et explicatif sur toute la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire de Dummelow sur la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire de Joseph Benson sur l'Ancien et le Nouveau Testament, Proverbes 18:10 - Commentaire de la Bible d'tude de Genve, Proverbes 18:10 - Commentaire de la Bible du sermon, Proverbes 18:10 - Commentaire de la chaire de l'glise de James Nisbet, Proverbes 18:10 - Commentaire de Peter Pett sur la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire de Sutcliffe sur l'Ancien et le Nouveau Testament, Proverbes 18:10 - Commentaire Homiltique Complet du Prdicateur, Proverbes 18:10 - Commentaire Populaire de la Bible de Kretzmann, Proverbes 18:10 - Exposition de G. Campbell Morgan sur la Bible entire, Proverbes 18:10 - Hawker's Poor man's commentaire, Proverbes 18:10 - Horae Homileticae de Charles Simeon, Proverbes 18:10 - L'illustrateur biblique, Proverbes 18:10 - Le Commentaire Catholique de la Bible de George Haydock, Proverbes 18:10 - Notes de la Bible Companion de Bullinger, Proverbes 18:10 - Notes explicatives de Wesley, Proverbes 18:10 - Trsor de la connaissance des critures. Mais tout nest pas fini. Elle nous est donne pour tre vcue, et l'homme intelligent la garde en face de lui (verset 24; Ecclsiaste 2:14 ec 2.14). Lemuel est mis en garde contre ces mauvais penchants (Ecclsiaste 10:17 ec 10.17; Ose 4:11 os 4.11). Assurons-nous qu'il partage notre foi, que nous aurons la libert de nous mettre genoux ensemble, qu'il sera capable de ranimer notre visage (verset 17). La considration dont jouissent les hommes dans le monde est souvent proportionnelle leur fortune. Quatrime discours 1 Mon fils, n'oublie pas mes leons, Et que ton cur garde mes prceptes. Car l'amour rpond l'amour (verset 19). Il nous aime trop pour nous mnager. Voir cependant : Dieu porte ses regards sur celui qui souffre et dont l'esprit est abattu. Est-elle mauvaise, il sera toujours inquiet, et verra des dangers partout. Dans ce sens, croire en Dieu est une bquille comme disent les mcrants. 2 Les trsors de la mchancet ne profitent pas, Mais la justice dlivre de la mort. Accueil / Que de leons nous pouvons apprendre dans la compagnie d'un homme qui se dclare stupide mais que son humilit place prcisment au rang des sages selon Dieu! Elle n'est pas reste ct de l'ternel. Les versets 8 10 nous invitent agir avec prudence et discrtion envers notre prochain de peur d'tre ensuite rendus confus. Le verset 15 nous montre que l'homme est incapable de juger par lui-mme si sa voie est droite ou ne l'est pas. Il y a dans le sort une puissance suprieure entirement indpendante des hommes, laquelle il faut quils se soumettent. La prosprit avec la puissance qui en dcoule (versets 7, 16) sont donc des choses bien phmres, sans commune mesure avec celles qui ont des consquences ternelles: une bonne renomme, la bonne grce (verset 1er). Les versets 11 et 12 nous montrent un autre genre de folie: celle de l'homme hautain, qui met sa confiance dans l'incertitude des richesses et s'imagine tre protg par elles (lire Marc 10:24 mc 10.17-27; 1 Tim. Nous pensons l'enfant prodigue dissipant follement les biens de son pre dans un pays loign. Que Dieu nous garde dans Sa communion! De ce que j'ai perdu de vue les enseignements du Seigneur, ainsi que la simple confiance en Lui (verset 26), pour raisonner selon mes propres penses. Cette puissance est utile dans le gouvernement des hommes pour faire cesser les disputes et empcher les grands den venir aux mains. Le croyant qui se tient devant Dieu n'a jamais une haute opinion de lui-mme. 1 v. 8, 9 pv 1.7-9). Y perdra-t-il? Le pre fera connatre aux fils ta vrit (sae 38:19 es 38.17-19). Une querelle trahit mon propre orgueil: Je veux avoir raison; cela m'humilie de cder. Proverbes 18:10 . 34:6 ex 34.5-9; Nomb. ct de proverbes isols, ce chapitre offre quelques suites importantes de sentences: versets 6-12: Les avantages et les dsavantages des paroles et le moyen dchapper au destructeur. D'une faon gnrale, la discipline du Seigneur et la rprhension du juste nous font faire plus de progrs que les compliments ou les honneurs. 97:11 ps 97.8-12). La vraie intelligence par exemple est la part de ceux qui cherchent l'ternel. Les v. 1 4 invitent le croyant un septuple effort. Et les richesses sont toujours un pige pour ceux qui s'y confient (verset 28; comparer Marc 10:24 mc 10.17-27et 1 Timothe 6:17, 18 1tm 6.17-19). notre sicle o la femme marie cherche souvent jouer un rle dans tous les domaines, except celui de son propre foyer, il est opportun de souligner cet enseignement biblique (Tite 2:5 tt 2.3-8). Comment alors devenir sage? 03 Quand arrive le mchant, arrive aussi le mpris ; avec les affronts, le dshonneur. 2-3jq 5.1-6); c'est pourquoi la Sagesse enjoint au disciple d'en finir avec sa propre prudence (verset 4). Dans la pratique cela correspond par exemple ne pas juger ses propres fautes avec indulgence et celles d'autrui avec svrit. Eh bien! En effet, si notre cur n'est pas fermement et personnellement engag, la meilleure des ducations ne pourra pas nous prserver longtemps (comparer versets 10, 11; voir Daniel 1:8 dn 1.3-9). Ce qui n'est pas normal, c'est un arrt dans cette croissance, d un mauvais tat de conscience. Le querelleur est aussi dpeint (versets 17 21). 5:8 jb 5.8-11). Que de fois nous gardons le silence alors qu'il y aurait une parole dire! Le verset 13 nous rappelle la ngligence de David dans l'ducation de ses enfants (voir 1 Rois 1:6 1r 1.5-6). Le pauvre parle en suppliant, mais le riche rpond durement (Proverbes 18.23). Le mchant a une crainte (verset 24); ce n'est pas celle de l'ternel, mais une terreur vague et superstitieuse, avec l'arrire-plan la mort laquelle il n'est pas prpar (Job 15:20, 21 jb 15.20-26). Combien diffrente est la part du chrtien! Jacques 3:15 jq 3.13-18distingue la sagesse d'en haut d'avec la sagesse de ce sicle, terrestre, animale, dmoniaque, celle qui par exemple faisait parler Pierre en Matt. Proverbes 3:33 Mais la promesse du verset 27 fait dpendre notre bien-tre de notre libralit. 14:18, etc nb 14.17-19). Il n'y a pas de pire chtiment que d'tre abandonn soi-mme (verset 15; Psaume 81:13ps 81.9-17). plus forte raison le chrtien devrait-il raliser ces exhortations, puisque son appel est cleste. D'o viennent les hsitations et les erreurs de jugement qui me font souvent broncher au cours de la journe? Eccl. Ds le dbut du livre, immdiatement aprs la crainte de l'ternel, un tout premier devoir a t rappel au jeune chrtien: couter ses parents et leur obir (ch. Ils comprennent tout (verset 5). Les serviteurs d'zchias, ce roi qui fit ce qui est bon et droit et vrai agissant de tout son cur dans la Loi et dans les commandements (2 Chroniques 31:20, 21 2ch 31.20-21), ont plac en tte ce qui concerne les rois: leur gloire (verset 2; qui n'est pas celle de 2 Chroniques 32:27 2ch 32.24-29), leur cur (verset 3), leur trne (verset 5), ce qui convient en leur prsence (verset 6).
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