Sur cette version linguistique de Wikipdia, les liens interlangues sont placs en haut droite du titre de larticle. Or dsirez avec ardeur des dons de grce plus grands : et je vous montre encore un chemin bien plus excellent. : lamour ne prit jamais car il est la nature mme de Dieu, alors que les moyens de communication par lesquels nous saisissons les penses de Dieu auront leur fin. comme un enfant, qui a des conceptions propres son ge, relativement aux choses qui lentourent: quand il sera homme, il les envisagera autrement, cest--dire au point de vue de ce quelles sont rellement. Mais si ce nest pas le cas, des opinions injustes ou orthodoxes mnent la division lorsquelles sont mises en avant au dtriment dautres vrits. 3, 1-2 ; Hb. Ceux qui sont au dehors de lassemble ont affaire au jugement de Dieu. Daprs les donnes de ce chapitre, lon peut aussi comprendre quil y a deux sortes de dons de langues, pouvait prononcer des mystres dans une langue trangre. Ces versets sont donc l pour nous rappeler quel est le ressort de notre activit extrieure. Le v. 17 est comme une parenthse entre les, Tout ce passage nous donne plusieurs exemples de communion : la cne au v. 16; les sacrifices en Isral au v. 18. Laptre Paul apprcie ltat de ceux auxquels il crit. Paul, lui, se tient sa place : devant Christ, Christ crucifi. . Le chrtien vitera ces choses sil marche dans lamour comme Christ y a march. Or quelques-uns se sont enfls dorgueil, comme si je ne devais pas aller vers vous ; mais jirai bientt vers vous, si le Seigneur le veut, et je connatrai, non la parole de ceux qui se sont enfls, mais la puissance. Et un grand peuple tait Corinthe, selon Act. . Les nouvelles aspirations de la jeune gnration, conjugues aux rvolutions technologiques, tendent remettre en cause la dfinition et la place du travail dans la socit. : laptre reprend les expressions employes par les hommes du monde (selon v. 28 et suivants) lgard de lvangile que les hommes considrent comme faisant partie de ces choses faibles. Les aptres possdaient ce don: Eph. Ici, au verset 15, vos corps sont des membres de Christ. 4 Et sil convient que jy aille moi-mme, ils iront avec moi. 1:1). Il y avait sans doute des anciens mais rien ne montre quils doivent tre officiellement ordonns. Au v. 21 : Dieu, dans ses voies damour, veut sauver lhomme. 22 Je suis devenu pour les faibles [comme] faible, afin de gagner les faibles ; je suis devenu toutes choses pour tous, afin que de toute manire jen sauve quelques-uns. Ils se trouvent sept fois (cf v. 1, 3, 4, 5, 12, 17, 26). Nous en avons lexemple avec les croyants de Bre en. Aux v. 22 25 : nous y trouvons dabord ce qui tait reconnu dans le monde du premier sicle de notre re, savoir le judasme et la philosophie paenne. Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idoltres, ni adultres, ni effmins, ni ceux qui abusent deux-mmes avec des hommes, 10 ni voleurs, ni avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, nhriteront du royaume de Dieu. Aux, : les croyants de lassemble Corinthe, tout comme les vrais croyants de lre 2000, ont une raison dtre : ils sont de Dieu, dans le christ Jsus. Dieu est amour. Au sujet des cinq paroles, prenons la leon de sen tenir la mesure qui nous a t donne. WebCest ce que Paul dclare la fin de ce chapitre quand il exhorte les Corinthiens en leur disant : Aspirez aux dons les meilleurs (1Corinthiens 12.31) . 13 Veillez, tenez ferme dans la foi ; soyez hommes, affermissez-vous. 15 Mais si lincrdule sen va, quil sen aille ; le frre ou la sur ne sont pas asservis en pareil cas ; mais Dieu nous a appels [ marcher] dans la paix. 34 Que* vos femmes se taisent dans les assembles, car il ne leur est pas permis de parler ; mais quelles soient soumises, comme le dit aussi la loi. Dans ces versets 8 et 9, ces Corinthiens rgnaient selon leur propre estimation. Cela en rapport avec ce qui est reconnu comme tant au-dessus de nous. Vous, ne jugez-vous pas ceux qui sont de dedans ? En Rom. 23 Toutes choses sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses sont permises, mais toutes choses ndifient pas. Ce v. 12 est une charnire pour nous indiquer quel est notre devoir comme chrtien. je vous supplie donc dtre mes imitateurs. Quand vous vous runissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rvlation, a une interprtation : Mais que toutes choses se fassent avec biensance et avec ordre, Que toutes choses parmi vous se fassent dans lamour. En effet, la croix ne sarrte pas la mort de Christ pour le pardon des pchs de quiconque croit, mais aussi au fait que nous sommes morts avec Christ. 1, 11 et suivants, nous constatons que le mal signal est encore de saison puisque beaucoup se vantent dune opinion laquelle ils se rattachent. 10 Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns deux ont murmur et ont pri par le destructeur. Certes, si je le fais de moi-mme, je mrite une rcompense. Au v. 4, il y a diversit dans lunit : cf v. 14 et 20. WebSur une musique de Liszt: "Bndiction de Dieu dans la solitude, S. 173/3 (1847)", joue par Arrau. Montrant bien que lamour divin et du prochain sont un seul et mme amour . Mais dans le rsultat final, Dans la premire aux Corinthiens, le corps est donc la chose actuelle dans son accomplissement. 8, 16 : LEsprit lui-mme rend tmoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu. 27 Or vous tes le corps de Christ, et [ses] membres chacun en particulier. WebLire la "Premire lettre de saint Paul aux Corinthiens" (2014) , Tours : Diocse de Tours , DL 2014 La premire Lettre de Paul aux Corinthiens (1989) , Carl R. Holladay, Genve ; 2003 Commentaire de la premire ptre aux Corinthiens (2002) , Thomas d'Aquin (saint, 1225?-1274), Paris : les d. Pour la chrtient, il y a des privilges correspondants qui sont le baptme et la cne. 11 Quand jtais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; quand je suis devenu homme, jen ai fini avec ce qui tait de lenfant. 2. Quant nous, ce qui manque souvent et qui fait que notre travail est strile, cest un manque damour. Enseignement: laptre a rvl le mystre de lEglise (ptre aux Ephsiens). Et la chose qui nest pas, pour le monde, cest le christianisme qui annonce Christ. Avons-nous une haute opinion de nous-mmes? Lien : Les mystres. Il fallait que Timothe, au caractre timide, soit sans crainte au milieu des Corinthiens. Je prierai avec lesprit, mais je prierai aussi avec lintelligence ; je chanterai avec lesprit, mais je chanterai aussi avec lintelligence. Croire et esprer est un puissant moyen pour amener au bien. 6 Ny a-t-il que moi et Barnabas qui nayons pas le droit de ne pas travailler ? Leur sagesse nest que folie. Ainsi chez les paens les uns se rclamaient de tel fameux matre et de sa doctrine, etc. Le dbut du chapitre, comme les versets 3 et 4, nous rappelle que ladministration de largent des collectes est une chose dlicate. Sans eux, toute vie serait interrompue dans le corps. : la clbration de la cne est donc un tmoignage collectif rendu au Seigneur. v. 34 : de paix. Tout ceci constitue un reproche pour les Corinthiens et les hommes qui se donnaient tant dimportance parmi eux ! Au verset 2, il sagit dun jugement judiciaire. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Paul cite encore le Ps. Ce pch fut la cause de la mort de 23000 Isralites en un jour et de 24000 en plusieurs jours (cf, : tenter Dieu, cest vouloir prouver sa puissance et sa bont en demandant des preuves matrielles (cf. Cet avertissement est donc avant tout pour les professants sans vie car celui qui est debout, par un effet de la pure grce et de la misricorde de Dieu, ne pense pas lui-mme. Quand il est crit vous avez rgn sans nous, laptre enseigne pour faire comprendre son souhait de rgner avec eux mais ce nest pas le moment, pas le temps. En effet, un homme, sous limpulsion puissante du Saint Esprit, pouvait prononcer des mystres dans une langue trangre (v. 2). Quant au troisime caractre, il se trouve dans les v. 6 16 du chapitre 2 : cest possder la puissance de cette vie, de cette nouvelle nature, cest--dire le Saint Esprit qui peut sonder toutes choses, mme les choses profondes de Dieu. Cest pourquoi celui qui parlait devait se taire. Il y a aussi ceux qui apportent des pierres prcieuses qui sont en rapport avec les promesses venir, avec la personne glorieuse de Christ. Comme mise en garde, Paul cite Job 5, 13 : Celui qui prend les sages dans leurs ruses. Il pourrait nommer quelques noms parmi ceux qui se servaient de ltat charnel des Corinthiens pour les entraner leur suite. . 8 Mais je demeurerai phse jusqu la Pentecte ; 9 car une porte grande et efficace mest ouverte, et il y a beaucoup dadversaires. laptre enseigne la conduite tenir lgard de personnes exclues. Nous lavons dj vu. 11 et celui qui est faible, le frre pour lequel Christ est mort, prira par ta connaissance. Dans ce dbut du chapitre, laptre Paul connat ainsi des difficults tant en butte des accusations de la part de faux docteurs. Comme buts, il y a aussi lencouragement, ldification, Mais le but quil a toujours en vue, cest dexalter Christ et de le dfendre contre tout ce qui pourrait rabaisser sa gloire. Oui, dans la suite de ce livre, laptre va parler de la puissance de lEsprit de Dieu manifeste dans ses dons et donne les rgles ncessaires pour maintenir lordre et pour pourvoir ldification dans les cas o ces dons taient exercs dans les Assembles. 20 Que chacun demeure dans la vocation dans laquelle [il tait quand] il a t appel. Il faut attacher plus dimportance lamour quaux dons. Versets 3 5 : Paul dpend manifestement du Seigneur et cest Lui qui le juge en rapport avec le ministre quil a reu de Dieu. Et, malgr la ruine de lEglise daujourdhui et la dispersion des dons, en raison de lhomme qui na pas su garder ce qui lui tait confi, le Seigneur est fidle : il y a des ressources pour ceux qui sattendent Lui et il en prend soin. Loin de les dcourager, saint Paul peut leur servir de guide, fait valoir le pre Sbastien Violle : Il leur trace une feuille de route dans une poque o le divorce peut apparatre comme une solution de facilit. Remarquons aussi le mot seigneur. Et cela parat plausible puisque les croyants ne sont pas rassembls dans un mme lieu dans telle ou telle localit. v. 29 : ou : discernent. Demble, dans cette ptre qui donne pour ainsi dire des statuts pour lEglise, nous comprenons que lautorit est confre au Seigneur et que tout enfant de Dieu a besoin de sy soumettre. La Premire ptre aux Corinthiens est un livre du Nouveau Testament. En tout premier lieu, il faut ainsi tablir que dans ce monde, il y a une manifestation de lunit du corps de Christ et cette unit existe. Le croyant a donc lEsprit mais il faut encore quil en soit rempli. Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connat Dieu nous coute ; celui qui nest pas de Dieu ne nous coute pas : cela nous connaissons lesprit de vrit et lesprit derreur. 24 Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans la lice* courent tous, mais un seul reoit le prix ? Cest lestimation que le monde fait de ces choses, de lvangile. 11 Il ma t rapport votre sujet, mes frres, par les gens de chez Chlo, quil y a entre vous des rivalits. Il souligne, en fin, la beaut de la virginit pour Dieu (7,34-40). 14. Ce don a cess (ch. Mais maintenant, nous avons la vraie connaissance de Dieu par Christ. Lamour en lui-mme ne se dfinit pas. Car aussi notre pque, Christ, a t sacrifie : 8 cest pourquoi clbrons la fte, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de mchancet, mais avec des pains sans levain de sincrit et de vrit. 09 Car Dieu est fidle, lui qui vous a appels vivre en communion avec son Fils, Jsus Christ notre Seigneur. Car les deux, dit-il, seront. Or, chacun a ce dsir profond damour ancr en lui, trace divine laisse par le crateur dans sa crature, sans parfois russir mettre des mots dessus. Lon voit aussi le srieux de la chose de prendre sur soi dapporter la cne un malade (pour ce contexte, voir Messager 1926 p. 336). Et pour les nations : quelle folie de croire un Sauveur reprsent par un homme pendu au bois ! Cest cela que Saul avait appris sur le chemin de Damas lorsquil entendit cette voix pourquoi me perscutes-tu ? Les oprations conscutives aux dons sont aussi diverses mais elles proviennent du mme Dieu. Ensuite loeuvre est mauvaise mais louvrier est sauv (v. 15). Ce qui prcde ressort du v. 12 qui contient des enseignements quant aux doctrines ncessaires ldification de la maison de Dieu. La croix est ds lors une folie pour ceux qui prissent. Versets 23 25 : quand lassemble est runie, et que les dons ont libre cours pour agir, leur action rend manifeste la prsence de Dieu. Il y a donc des services (ou ministres) dans la maison de Dieu. de la part de Dieu notre Pre Au temps apostolique, le prophte donnait aussi des rvlations parce que lEcriture ntait pas complte, do les v. 6 et 30 qui parlent de rvlation. Le terme aptre appel, ainsi traduit au. Un autre dsordre existait dans l'glise de Corinthe, des chrtiens taient en procs devant les tribunaux civils. Dans cette ptre, rappelons que nous avons comme premier caractre que le chrtien en a fini avec lui-mme, puis en deuxime lieu quil est de Dieu dans le Christ Jsus et enfin, troisimement, sa position parfaite devant Dieu en Christ. 27 Or si quelquun des incrdules vous convie, et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous enqurir de rien cause de la conscience. 2 Que chaque premier jour de la semaine chacun de vous mette part chez lui, accumulant selon quil aura prospr, afin que, lorsque je serai arriv, il ne se fasse pas alors de collectes. J.-C. (voir Actes 19:10; 20:31; Guide des critures, ptres de Paul). Remarquons encore que laptre Paul se rendit pour la premire fois Corinthe lors de son deuxime voyage missionnaire vers lan 51-54 aprs J.C. Corinthe tait une ville importante pour le commerce et servait aussi de lieu de rencontre aux artistes, aux philosophes. Ces versets nous enseignent quil faut viter davoir pour soi-mme la communion avec ce qui est faux, notamment dans ce qui se rapporte dans la communion avec Dieu lui-mme. A propos du v. 26, on est membre du corps de Christ, de lEglise et non dune Eglise : lEcriture ne connat pas ce langage. La doctrine des dons se trouvait au chapitre 12. Ce doit tre une profonde conviction. Cette mesure peut tre petite mais peu importe: soyons simples, fervents et vrais. Ce serait de lorgueil (v. 19). 5 Navons-nous pas le droit de mener avec nous une sur comme femme, comme [font] aussi les autres aptres, et les frres du Seigneur, et Cphas ? Au verset 3, il ne sagit pas des anges dchus dont un feu ternel a t prpar pour eux selon Matt. Au chapitre premier, nous avons remarqu un grand enseignement : cest que la croix met fin toute prtention humaine et que laptre Paul prche avant tout Christ crucifi. Linstrument peut glorifier Dieu. 6 Or je dis ceci par indulgence, non comme commandement ; 7 mais je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; toutefois chacun a son propre don de grce de la part de Dieu, lun dune manire, et lautre dune autre. 4, 11; Act. J.-C. Objectif : Lglise de Corinthe a t fonde en 52 ap. : vendu sous le pch). Il se considrait comme un ouvrier mais avec cette vocation spciale dtre architecte. Laptre parlait par connaissance quand il faisait valoir les crits de lAncien Testament. Dans une mesure, ne sommes-nous pas des administrateurs de ce que Dieu nous confie, nous qui sommes enfants de Dieu ! Tout dpend de Dieu. Paul y avait prch lvangile pendant prs de deux ans (voir Actes 18:1-18) et y avait organis une branche de lglise (voir Guide des critures, ptres de Paul). Ainsi donc, les chapitres 12 et suivants de la premire aux Corinthiens conservent toute leur valeur pour les croyants de la fin : celle quelle avait pour les croyants du dbut. Lanathme est prononc contre ceux qui naiment pas le Seigneur. Un frre qui stend trop longuement lorsquil parle peut priver lassemble de ce quun autre aurait dire pour ldification, Ce verset 32 enseigne aussi que la puissance morale est suprieure la simple puissance. Pour connatre les choses qui sont de Dieu, il faut lEsprit de Dieu. Il y a des erreurs abominables et ce verset montre le sort de ceux qui les propagent et les enseignent. 16 La coupe de bndiction que nous bnissons, nest-elle pas la communion du sang du Christ ? 4, 8). Si lon est pas conduit par lamour, aucune dification nest possible. De faux docteurs enseignaient le contraire en Col. 2.22-23 : (choses qui sont toutes destines prir par lusage,) selon les commandements et les enseignements des hommes (qui ont bien une apparence de sagesse en dvotion volontaire et en humilit, et en ce quelles npargnent pas le corps, ne [lui] rendant pas un certain honneur), pour la satisfaction de la chair ?. Cela dans lAssemble ou dans ce qui a la prtention de ltre. Sa position en tte de toutes les ptres du Nouveau Testament est donc parfaitement justifie. Voyons dabord le texte. SOMMAIRE : S. Paul salue les Corinthiens, il leur souhaite les biens spirituels, la grce et la paix qui assurent la tranquillit de la vie. Il rend ensuite grces Dieu des dons faits aux Corinthiens. : Paul attribue tout la grce (v.5 10) : lnergie pour le service, les travaux, etc. ). Les expressions donnes par laptre sont nergiques et font ressortir le contraste entre la saintet requise pour participer la cne et la conduite des Corinthiens. 16, 22 ; 2 Thes. Il nous faut tre prudents et se souvenir que Dieu connat tout. Cette ptre pourrait sappeler lordre dans lassemble, la constitution de lEglise. Ces versets attestent encore que le ministre chrtien ne consiste pas en de belles paroles et en de beaux discours mais il est. Et cest ici le tmoignage : que Dieu nous a donn la vie ternelle, et cette vie est dans son Fils : Celui qui a le Fils a la vie, celui qui na pas le Fils de Dieu na pas la vie. Puisquil y a Ils insinuaient que son action tait, ainsi que ses travaux, dans un but intress, et quil prenait les biens des chrtiens. Versets 9 15 : les aptres ont t vous lopprobre et la mort, comme pas un ne le sera aprs eux. 4, 24; 1 Jean 1, 3; etc). Quel est le but de tout ce fonctionnement harmonieux des organes : cest lutilit (v. 7). L'aptre Paul nous a enseign comment rsister la tentation. *v. 14 : tat ou marche sans loi. Il y a finalement le corrupteur du temple de Dieu et celui-ci est dtruit (, ). [ "D!6FP f^uzded;9j,L;C:r$:BCq. Pas plus de deux ou trois peuvent prendre la parole dans la mme runion. Lunit dans la diversit. Cet exemple parmi dautres est caractristique de dtails qui ont leur importance. La seule chose qui difie, cest lamour. Ce texte parle aussi bien aux futurs maris qu lassemble, qui ne partage pas forcment leur foi ou sen est loigne. 4) Car je nai rien sur ma conscience ; mais par l je ne suis pas justifi ; mais celui qui me juge, cest le Seigneur. Et dans le protestantisme, le principe de lindividu neutralise celui de lEglise. Si nous navons que la connaissance, nous marchons vers la ruine. , remarquons le mot grce. Dautres portions de la Parole en attestent : 2 Cor. Dans le v. 14 : nous y voyons la rception de la communication qui est aussi une affaire de lEsprit. : nous y avons la rsurrection de Christ et la position de puissance laquelle, dans les conseils de Dieu, il est ds lors parvenu. Tout dcoule de cela mme si ce mot ne se trouve mme pas au chapitre 14, Dans ce chapitre 13, nous voyons que ce qui provient de la nature du Dieu damour est au-dessus de tout. Au, Ce v. 12 est une charnire pour nous indiquer quel est notre devoir comme chrtien. 14 Cest pourquoi, mes bien-aims, fuyez lidoltrie. Au v. 15, il y a aussi le don le moins important qui envie un don plus important. Son commentaire est de forme assez classique : aprs une bibliographie et une introduction gnrales, il analyse chaque section du plan 13 Or maintenant ces trois choses demeurent : la foi, lesprance, lamour ; mais la plus grande de ces choses, cest lamour. 1er-Mai: toujours autant de muguet, mais de moins en moins de producteurs, Concours Lpine: 122ans et toujours un rendez-vous incontournable pour les inventeurs, Bruno Le Maire regrette lapprciation pessimiste de Fitch qui rtrograde la note de la France, Impts: le gouvernement envisage de nouvelles baisses, Relation Etats - Unis et Union europenne, Plerinage chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, Le journal papier et lHebdo en version numrique, Les 3 newsletters quotidiennes Lessentiel. Amener ces penses dans lassemble est contraire lunit de penses et de sentiments laquelle le nom de Christ lie tout croyant. Ils nont pas besoin dun texte formel pour chaque dtail. Les Corinthiens marchaient selon les mmes principes que les hommes; dans le verset 3 : ne marchez-vous pas la manire des hommes ? Mais cette chose vile, mprisante, cest--dire le christianisme, convertit et rassemble. Au, : il ne sagit pas du feu vert pour quitter un conjoint dune manire voulue; nous y avons le cas dans lequel une femme chrtienne est abandonne par un mari mondain. Ce chapitre, avec les sujets de querelles entre frres et de dangers de limmoralit du 6me, fait tat de dsordre dans lassemble. Pas plus de deux ou trois peuvent prendre la parole dans la mme runion. 15 Or je vous exhorte, frres (vous connaissez la maison de Stphanas, quelle est les prmices de lAchae, et quils se sont vous au service des saints,) 16 vous soumettre, vous aussi, de tels hommes et quiconque coopre luvre et travaille. : la cne a t dnature. Aprs avoir quitt l'glise qu'il vient de fonder, il apprend qu'il y a des problmes dans la communaut. 2 et que tous ils ont t baptiss pour Mose dans la nue et dans la mer. v. 12 : litt. 11 Et quelques-uns de vous, vous tiez tels ; mais vous avez t lavs, mais vous avez t sanctifis, mais vous avez t justifis au* nom du seigneur Jsus, et par. Lamour reoit des autres tout le mal possible et leur fait tout le bien possible. Prendrai-je donc les membres du Christ pour en faire les membres dune prostitue ? Dans les premiers versets de cette ptre. La foi est un don de Dieu et elle doit reposer sur la puissance de Dieu. Laptre demande aux Corinthiens sils ignoraient que, tant le 20 O est-il, le sage? Les hommes faits sont initis dans la connaissance de ltat chrtien complet et ils le possdent. Quant nous, nous sommes baptiss pour Christ, nous entrons aprs lui, associs lui, dans ce chemin de la mort quil a fray pour nous, de la mort qui dlivre. 1re lettre de Saint Paul aux Corinthiens 15, 51-57. 39 Ainsi, frres, dsirez avec ardeur de prophtiser, et nempchez pas de parler en langues. Remarquons encore que les personnes dont il est question dans ce chapitre nont pas t nommes pour un service, mais la conscience et laffection spirituelle des chrtiens les reconnaissent daprs leur travail. Et ceux chez qui se trouvaient des pierres [prcieuses] les donnrent au trsor de la maison de lternel, entre les mains de Jekhiel, le Guershonite. 7 De mme les choses inanimes qui rendent un son, soit une flte, soit une harpe, si elles ne rendent pas des sons distincts, comment connatra-t-on ce qui est jou sur la flte ou sur la harpe ? 14, 17 : Car le royaume de Dieu nest pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans lEsprit Saint. Les v. 1 3 prouvent cette assertion. 12 Mais quant aux autres, je dis, moi, non pas le Seigneur : Si quelque frre a une femme incrdule, et quelle veuille habiter avec lui, quil ne labandonne pas ; 13 et si une femme a un mari incrdule, et quil veuille habiter avec elle, quelle nabandonne pas [son] mari. Christ nest pas divis et ces versets dmontrent que lon est rattach un Christ unique, un mme Sauveur. Lme est ainsi place devant Dieu sous leffet de la Parole et pour ceux qui en profitent, il y a comme une sorte de rvlation, comme tous les dons extraordinaires qui sont connus sous le nom de, Dans ce verset il y a la rvlation, domaine du prophte, et lenseignement, domaine du docteur, Ainsi, le don de prophte met les mes en rapport avec Dieu, dun telle manire quun incrdule mme en sent leffet, Quant quelquun enseigne, celui qui est spirituel en profite. Remarquons bien le contraste entre les mots la plupart et tous. Vu que Paul sexprime de la sorte, il semble quil discerne que les Corinthiens nont pas compris que la croix est la fin de lhomme. Ces versets montrent aussi la ralit de lEsprit Saint en nous comme personne divine et non pas comme une simple influence. 2, 16). Ch. Cest leur origine, leur vie, leur position, leur caractre. Christ crucifi met de ct lhomme, sa religion, sa sagesse. Ainsi, ils sont comme de petits enfants. Il y a ceux qui apportent de largent qui est lemblme de la rdemption, de la Parole, de la sagesse. Le nom Stphanas signifie couronne (cf Phil. Dans lamour, au v. 7, il y a cinq choses positives. La mort recule et disparat devant le complet et glorieux triomphe de Christ (2 Tim. Nous devrions lire et relire ce chapitre en nous demandant Rponds-tu ce quattend de toi Celui qui distribue chacun en particulier, comme il lui plat . 25.41. Stphanas, est mentionn encore dans ces versets avec Fortunat et Achaque. On dira que de nos jours, il ny a plus de manifestations locales, comme autrefois. Elle nous humilie et nous remplit de joie. Cela veut dire que le Seigneur a institu comme nouveau la cne depuis la gloire. 32 Et les esprits des prophtes sont assujettis aux prophtes. Et pourtant, au chapitre 10, Paul ira plus loin en enseignant que derrire lidole, il y a lactivit des dmons. Aux v. 7 et 8 : la sagesse de Dieu en mystre est tout ce qui est dvoil des conseils de Dieu en Christ. 1Corinthiens 15-16 Paul tmoigne que, comme lui, de nombreuses autres personnes sont tmoins du Christ ressuscit. Alors laptre rgularise la chose: que chacun parle son tour et pas plus que deux ou trois en langues condition quil y ait un interprte. Puis il revient ce qui tait le grand pige Corinthe : la corruption par les convoitises de la chair. . La puissance nest pas avec eux : elle appartient ceux qui taient le rebut du monde mais qui avaient lapprobation de Dieu et les secours de son Esprit pour difier les mes. 7ol7\B/WV.L,]R*#^$c)&_Q|L`~u]*""d.0{zzM5&ecS_`']m#K Un frre qui stend trop longuement lorsquil parle peut priver lassemble de ce quun autre aurait dire pour ldification. 22 Provoquons-nous le Seigneur la jalousie ? Michel Descombes, lhorloger vit dans une veille Des chrtiens de Corinthe niaient la rsurrection du Christ. La dernire modification de cette page a t faite le 9 mars 2023 04:32. Enfin, Paul rappelle la communion qui existe entre les chrtiens grce l'eucharistie (10,15-18); communion exclusive la participation toute idoltrie (10,19-22). Corinthe est une ville grecque importante qui compte cette poque-l environ 36000 habitants. Mose tait responsable dans ce chemin et les Isralites y entraient pour lui, adhrant lui dans cette chose. Au chapitre 14, nous verrons la signification et le rle du prophte. 1 Car je ne veux pas que vous ignoriez, frres, que nos pres ont tous t sous la nue, et que tous ils ont pass travers la mer. Les, Cest le rsultat de grandes choses sans lamour, Ce chapitre traite donc de lamour de Dieu et non de laffection humaine, cette dernire devant dcouler de lamour, il ne faut avoir dans ce monde aucune pense de soupons. 32 Ne devenez une cause dachoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni lassemble de Dieu ; 33 comme moi aussi je complais tous en toutes choses, ne cherchant pas mon avantage propre, mais celui du grand nombre, afin quils soient sauvs. Ces questions ne touchent pas directement la personne de Christ et devraient tre facilement rgles. Dans ces versets, bien des choses sont rapprocher : les viandes ne sont pas bonnes pour lestomac et le corps nest pas pour la fornication mais pour le Seigneur et le Seigneur pour le corps. Il y a contraste entre lesprit du monde et lEsprit de Dieu : 1 Jean 4, 6 : Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connat Dieu nous coute ; celui qui nest pas de Dieu ne nous coute pas : cela nous connaissons lesprit de vrit et lesprit derreur. 31 Tous interprtent-ils ? Les Corinthiens se vantaient aussi de leur connaissance. Ainsi nourries, les mes sont places hors de latteinte du mal. 17 Le Christ, en effet, ne ma pas envoy pour baptiser, mais pour annoncer lvangile, et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ. Ce couple avait le local pour lassemble dans leur maison Rome, et maintenant Ephse. 19 Si, pour cette vie seulement, nous avons esprance en Christ, nous sommes plus misrables que tous les hommes. Il se fait connatre en actions portant sa marque, la marque divine (cf 1 Jean. Sil y en a, cela est d un manque de support lun envers lautre et la valeur que lon attribue lhomme. Ainsi, il y a un sens trs fort au v. 3 qui va plus loin que prononcer un jugement puisquil sagit de faire subir un interrogatoire un accus. . Dans le, mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit [avec lui]. Paul expose ensuite la nature du corps spirituel qui ressuscitera (15,35-50) et les modalits de la rsurrection (15, 51-58). Il suffit, pour un tel homme, de cette punition [qui lui a t inflige] par le grand nombre, de sorte quau contraire vous devriez plutt pardonner et consoler, de peur quun tel homme ne soit accabl par une tristesse excessive.
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